16.06.2026
982
Сохранить статью:
Арабские музыкальные инструменты — это целый мир звука, уходящий корнями в тысячелетние традиции Ближнего Востока. Среди них есть ударные, струнные и духовые, каждый из которых занимает своё место в культуре арабских народов.
Что за инструмент создаёт тот самый пронзительный восточный ритм? Почему уд называют «султаном инструментов», а дарбука звучит на любой арабской свадьбе? В этой статье — полный обзор арабских музыкальных инструментов: их названия, устройство и роль в культуре.
Арабская музыкальная традиция формировалась на протяжении многих столетий. Её истоки уходят в культуру народов Ближнего Востока, Северной Африки и Аравийского полуострова.
Музыка занимала центральное место в жизни арабского общества. Она звучала на дворцовых пирах, свадьбах, религиозных праздниках и в суфийских обрядах.
Источник: Asim Z Kodappana / unsplash.com
Арабские учёные Средневековья — в частности, философы Аль-Кинди и Аль-Фараби — подробно описали и систематизировали музыкальные инструменты своего времени. Это говорит о том, что музыкальная культура была не просто развлечением, а предметом серьёзного изучения.
Арабские инструменты и музыкальные идеи проникли в Европу через Испанию, Сицилию и торговые пути Средиземноморья. Само слово «лютня» происходит от арабского «аль-уд» — так называли предка этого европейского инструмента.
Арабские ладовые системы — макамы — повлияли на формирование европейской гармонии. Многие европейские инструменты, в том числе ребек и цитра, ведут родословную от арабских прототипов.
Арабские музыкальные инструменты принято делить на четыре большие группы по принципу звукоизвлечения: ударные, струнные щипковые, струнные смычковые и духовые. Каждая группа выполняет свою роль в ансамбле — от задания ритма до создания мелодической линии.
Таблица № 1. Классификация арабских музыкальных инструментов
| Тип | Примеры инструментов | Принцип звукоизвлечения |
|---|---|---|
| Ударные | Дарбука, табла, бубен (рикк), сагаты, систр | Удар по мембране или металлу |
| Струнные щипковые | Уд, канун, саз | Защипывание струн пальцами или плектром |
| Струнные смычковые | Ребаб, кеманча | Ведение смычком по струнам |
| Духовые | Мизмар, зурна, дудук | Вдувание воздуха в трубку |
Каждая из этих групп занимает особое место в арабской музыкальной традиции. Их роли в ансамбле чётко распределены: одни управляют ритмом, другие выстраивают мелодию, третьи добавляют красочный тембр.
Ударные инструменты задают ритмическую основу арабской музыки. Без них невозможна ни одна танцевальная композиция — особенно в музыке для восточного танца.
Щипковые инструменты несут мелодическую линию. Они отличаются богатым тембром и способностью передавать тонкие эмоциональные оттенки, характерные для арабских макамов.
Смычковые инструменты — ребаб и кеманча — создают протяжный, почти голосовой звук. Именно они придают восточной музыке её характерную тягучесть и эмоциональную глубину.
Духовые инструменты отличаются ярким, пронзительным звучанием. Их слышно на большие расстояния, поэтому они традиционно сопровождают праздники, процессии и фольклорные обряды.
Ударные инструменты — самая многочисленная и ритмически богатая группа в арабской музыке. Каждый из них имеет свой характер и свою роль в ансамбле.
Дарбука — самый популярный ударный инструмент арабского мира. Корпус у неё вытянутый, сужающийся книзу, верхняя часть затянута мембраной из рыбьей или козьей кожи, а нижняя открыта. Корпус изготавливают из керамики или металла. Звук дарбуки — упругий и чёткий. Высокий «тек» и низкий «дум» складываются в сложные ритмические рисунки.
Источник: Othman Alghanmi / unsplash.com
Инструмент держат горизонтально на колене или зажимают под мышкой. В разных странах его называют по-разному: думбек — в Турции, табла — в Египте и Северной Африке. В музыке танца живота дарбука — главный инструмент: именно она «разговаривает» с танцовщицей через ритм.
Рикк — рамочный барабан небольшого размера с кожаной мембраной. По краям деревянной или металлической рамки закреплены маленькие металлические тарелочки. Музыкант бьёт пальцами по мембране и встряхивает инструмент, извлекая одновременно глухой удар и звон.
Рикк распространён от Марокко до Ирана. В классической арабской музыке он считается одним из самых виртуозных ударных инструментов.
Сагаты — это пара маленьких металлических тарелочек, которые надеваются на большой и средний пальцы каждой руки. Изготавливаются преимущественно из латуни. Танцовщицы используют небольшие сагаты для самоаккомпанемента во время выступления.
Музыканты в ансамбле играют на более крупных тарелках с более глубоким звуком. Звон сагат добавляет в музыку лёгкий блеск и акцентирует ритмические доли.
Систр — один из старейших ударных инструментов, известных человечеству. Он представляет собой металлическую рамку в форме подковы или петли, сквозь которую продеты металлические прутики с нанизанными на них кольцами или колокольчиками. При встряхивании прутики ударяются о рамку, производя мягкий шелестящий звон.
Систр тесно связан с культурой Древнего Египта, где его использовали в религиозных обрядах. В современной традиции он выступает как ритмический акцент, добавляя к музыке архаичный колорит.
Щипковые струнные инструменты составляют мелодическую основу арабской музыки. Они способны передавать тончайшие интонационные нюансы, которые составляют суть арабских макамов — ладовых систем, не имеющих аналогов в европейской музыке.
Таблица № 2. Основные струнные щипковые инструменты арабского мира
| Инструмент | Число струн | Особенность | Распространение |
|---|---|---|---|
| Уд | 5–7 пар (сдвоенные) | Безладовый, мягкий тёплый тембр | Весь арабский мир |
| Канун | 24 тройные | Горизонтальное положение, наконечники-рише | Арабские страны, Турция |
| Саз / баглама | 7–9 (в группах) | Навязные лады, длинный гриф | Турция, Азербайджан, Иран |
Каждый из этих арабских струнных инструментов занимает собственную нишу в ансамбле и сольном исполнении. Уд задаёт тональный центр, канун создаёт мелодические орнаменты, а саз несёт фольклорный дух народной традиции.
Уд — главный инструмент арабского мира, его часто называют «султаном инструментов». Корпус у уда грушевидный, выпуклый со спины, без ладов на грифе. Струны — сдвоенные, от пяти до семи пар — защипываются специальным плектром из пера или пластика.
Звук уда тёплый, мягкий, бархатистый. Отсутствие ладов позволяет музыканту извлекать микротональные интервалы, недоступные на большинстве европейских инструментов.
Европейская лютня — прямой потомок уда: само слово «лютня» восходит к арабскому «аль-уд», что означает «дерево» или «гибкая ветка». Уд занимает центральное место как в классической арабской музыке, так и в современной эстраде арабских стран.
Канун — это плоский струнный инструмент трапециевидной формы. Музыкант кладёт его горизонтально на колени или на специальную подставку. На каждый из 24 курсов натянуто три струны в унисон. Играют на кануне с помощью металлических или костяных наконечников — рише, которые надеваются на указательные пальцы обеих рук.
Звук кануна — чёткий, звонкий, с долгим затуханием. В арабских ансамблях канун выполняет роль своеобразного «голоса сверху»: его партия часто строится на мелодических вариациях и украшениях. В музыке танца живота сольные фрагменты кануна — особый момент: танцовщица импровизирует под его прихотливую мелодическую линию.
Саз и баглама — близкородственные длинношейные лютни с небольшим грушевидным или миндалевидным корпусом. Гриф длинный, лады навязные — их положение можно регулировать. Это позволяет подстраивать строй под конкретный макам. Струны — металлические, от семи до девяти, сгруппированных в три курса.
Звук саза пронзительный, с металлическим отблеском. Инструмент распространён в Турции, Азербайджане и Иране. Он прочно связан с фольклорной традицией и суфийской музыкой — на сазе играли ашики, странствующие певцы-поэты.
Смычковые инструменты — это «голос» арабской и персидской музыки. Их тембр ближе всего к человеческому пению: протяжный, эмоциональный, способный передавать тончайшие душевные состояния.
Ребаб — один из древнейших смычковых инструментов в мире. Корпус у него небольшой: деревянный или из скорлупы кокосового ореха, затянутый с одной стороны кожаной мембраной. Струн одна или две — из конского волоса или металла. Смычок лукообразный, натянутый конским волосом. Снизу у инструмента металлическая ножка, которой он опирается о колено или пол.
Источник: Giorgia Doglioni / unsplash.com
Само слово «ребаб» в переводе с арабского передаёт идею соединения коротких звуков в единую протяжную линию — это точная характеристика его звучания. Народные певцы-шаиры использовали ребаб как инструмент для аккомпанемента при исполнении героических поэм и эпоса.
Кеманча — более сложный по конструкции смычковый инструмент. Корпус у неё круглый или многогранный, затянутый кожаной мембраной, гриф прямой. Число струн — три или четыре. Диапазон кеманчи шире, чем у ребаба, а звук богаче и объёмнее. Инструмент держат вертикально, опирая на колено или на специальную подставку, и поворачивают корпус относительно смычка.
Кеманча широко распространена в Иране, Азербайджане и Турции, где её называют также «кяманча» или «кеменче». В классической музыке этих регионов она занимает место ведущего сольного инструмента.
Духовые инструменты арабского мира отличаются резким, ярким, пронзительным звуком. Они способны перекрыть шум толпы и слышны на большие расстояния, потому их традиционно использовали на открытом воздухе, во время праздников и процессий.
Мизмар — двухтрубковый духовой инструмент с двойным язычком из тростника. Обе трубки одинаковой длины, на каждой есть отверстия для пальцев. Звук мизмара резче и пронзительнее, чем у гобоя, с которым его часто сравнивают.
Инструмент принадлежит народной музыкальной традиции. Чаще всего он звучит в восточном фольклоре, особенно в стиле саиди — музыке Верхнего Египта с его характерным тяжёлым маршевым ритмом.
Зурна — деревянный духовой инструмент конической формы с раструбом на конце и двойным тростниковым язычком. По устройству она близка к мизмару, но крупнее и громче. Звук зурны — пронзительный и мощный — слышен за несколько сотен метров.
Зурна традиционно открывает свадьбы, праздники и народные торжества на Кавказе, в Турции и Иране. Играют на ней обычно в паре с барабаном — нагарой или давулом.
Дудук — духовой инструмент цилиндрической формы с широкой двойной тростью и несколькими отверстиями для пальцев. В отличие от зурны, его звук мягкий, глубокий и немного меланхоличный.
Источник: Youhana Nassif / unsplash.com
Дудук распространён среди тюркских народов, а также в Иране и Азербайджане, где его называют балабан. В каждой традиции инструмент имеет свои особенности строя и исполнительской техники. Его тембр настолько характерен, что сразу узнаётся в любой аранжировке.
Танец живота невозможно представить без определённого набора музыкальных инструментов. Именно они формируют то характерное звучание, которое заставляет танцовщицу двигаться особым образом.
Ударные инструменты руководят бёдрами. Дарбука задаёт ритмический каркас — именно под её ритм строятся основные движения. Бубен-рикк добавляет тонкие ритмические украшения, а сагаты на пальцах танцовщицы превращают её в часть ансамбля.
Духовые инструменты воздействуют на эмоции. Мизмар и зурна задают настроение — праздничное, страстное, торжественное. Струнные инструменты работают с головой. Уд и канун создают мелодическую основу. Под сольные фрагменты кануна танцовщица импровизирует, демонстрируя чувство музыки. Уд задаёт тональность и гармонию всей композиции.
Арабы образно говорят: ударные инструменты руководят бёдрами танцовщицы, духовые — её сердцем, а струнные — головой.
В этой метафоре отражено глубокое понимание связи музыки и движения. Арабские музыкальные инструменты — не просто инвентарь для выступлений. Они хранят память культуры и передают её из поколения в поколение.
Уд — главный арабский струнный инструмент, который называют «султаном инструментов». Он присутствует в арабской классической музыке, народных традициях и современной эстраде. Уд безладовый, что позволяет исполнять тончайшие интонационные нюансы, характерные для арабской музыки.
Это один и тот же ударный инструмент с вытянутым корпусом и кожаной мембраной. Разные названия используются в разных странах: думбек — в Турции, табла — в Египте и Северной Африке, дарбука — более общее обозначение. Конструкция и принцип игры у всех вариантов схожи.
Канун — струнный щипковый инструмент трапециевидной формы с 24 тройными курсами струн. Его кладут горизонтально на колени и защипывают струны металлическими или костяными наконечниками-рише, надетыми на указательные пальцы. Звук у кануна звонкий и чёткий, с долгим затуханием.
Оба инструмента — арабские смычковые, но ребаб проще по конструкции: небольшой корпус из дерева или кокоса с одной-двумя струнами. Кеманча устроена сложнее, имеет круглый корпус, три-четыре струны и более широкий звуковой диапазон.
Ребаб — инструмент народных певцов, кеманча — классического репертуара Ирана, Азербайджана и Турции.
Основу составляют дарбука (ритм), уд (мелодия и гармония), канун (мелодические украшения) и мизмар (колорит). Сагаты — металлические тарелочки — надевает на пальцы сама танцовщица и использует для самоаккомпанемента. Бубен-рикк добавляет ритмические оттенки.
Мизмар и зурна — духовые инструменты с двойным тростниковым язычком. Оба дают резкий, пронзительный звук, слышный на большие расстояния. Мизмар распространён в арабском фольклоре, прежде всего в египетском стиле саиди. Зурна больше по размеру и громче, традиционна для Кавказа, Турции и Ирана.
Источник изображения в шапке статьи: Giorgia Doglioni / unsplash.com
